Базилика Святого Сердца, Париж

Базилика Святого Сердца

Базилика Святого Сердца – католический храм в Париже, пережившая много разных событий, стала одним из символов Парижа. Неотъемлемый шаг прогулки по Монмартру, мы будем восхищаться ее красивым романско-византийским фасадом, внутренней мозаикой, а также видом на город.

Некоторые факты

Вот семь интересных фактов об этом прекрасном памятнике:

Мозаика Христа во славе , с ее 475m2, является одной из самых больших мозаик в мире. Она представляет в хоре Базилики воскресшего Христа, одетого в белое, с распростертыми объятиями, раскрывающего золотое сердце.


• Это вторая по высоте точка Парижа: холм Монмартр поднимается на 130 метров, а базилика — на 91 метр, общая высота — 221 метр, в то время как высота Эйфелевой башни 300 м и 210 м высота башни Монпарнас.


• Савойя предложила колокол под названием « la Savoyarde », который весит 19 тонн. Это один из самых тяжелых в мире, и самый тяжелый, который может раскачиваться. 16 октября 1895 года он был с огромным трудом поднят на холм 28 лошадьми. Это был официальный вклад Савойи во Францию ​​для Национального Обета, но также и для его присоединения к Шестиугольнику 12 июня 1860 года.


Фасад базилики является самоочищающимся:: для строительства использовался травертин, известняковая осадочная порода. Этот камень был выбран архитектором за его свойства твердости и самоочищения при контакте с водой, что сохраняет белый цвет памятника.


• Базилика не построена в соответствии с традиционным планом базилики. Онимеет форму греческого креста, украшенного четырьмя куполами. Для своего проекта архитектор Пол Абади был вдохновлен римским и византийским стилями, включая Софийский Константинопольский храм и Сан-Марко в Венеции.


•С незапамятных времен Монмартр был местом поклонения: галльские друиды, римляне с храмами, посвященными Марсу и Меркурию, церковь Сен-Пьер, самая старая в Париже, перестроенная рядом с Королевским аббатством Монмартра в 12-м веке королем Людовиком VI и его женой Аделаидой Савойской … Наконец, Священное Сердце, возведенное в конце 19-го века.


Строительство базилики происходит в контексте « сакральной перезарядки » и как часть нового «морального порядка» после событий Парижской коммуны 1871 года (Монмартр был одним из основных мест). Смотрите нашу статью по истории базилики для более подробной информации по этому вопросу.


История Базилики

Война 1870-1871

История Базилики тесно связана с войной 1871 г. и Парижской Коммуной. В 1870 г Наполеон III объявил войну Бисмарку Пруссии, уверенную в своей победе. Тем не менее, военные намерения не увенчались успехом и 2 сентября 1870 года император заключен в Седан. Эта новость облетела Париж 3 сентября, император свергнут под давлением народа, и на следующий день была создана Третья республика. Немецкая армия все ближе подступает к воротам Парижа и осаждает город. В то время Париж пережил сильный голод зимой 1870-1871 гг. И в январе 1871 г. было подписано перемирие для организации выборов и определения итогов войны.


Парижская Коммуна

8 февраля избирается пацифистское и роялистское собрание — большинство депутатов «за мир» приезжают из регионов, а депутаты Парижа в подавляющем большинстве «за войну». Это перемирие очень плохо воспринимается популярными парижскими классами, которые сильно пострадали от осады и не чувствуют себя побежденными. Растет разрыв между провинциями и столицей. Национальное Собрание перенесло свою штаб-квартиру из Парижа в Версаль, и 17 марта 1871 года перед лицом народного недовольства Парижа было принято решение разоружить город, убрав оружие, часть которого находится на Монмартре. Это спровоцировало военные действия: часть парижан почувствовала себя преданной этой ассамблеей роялистов и бонапартистов, которая подписала мир с врагом и теперь хочет их разоружить.


Париж поднимается и организует выборы 26 марта 1871 года: это Парижская Коммуна, которая управляла Парижем в течение 72 дней, с революционной политической программой, подытоженной таким образом:


«Коммунистическая революция, начатая народной инициативой 18 марта, открывает новую эру экспериментальной, позитивной научной политики. Это конец старого государственного и духовного мира, милитаризма, функционализма, эксплуатации, ажиотажа, монополий, привилегий, которым пролетариат обязан своему крепостничеству, Отечеству — своим бедам и бедствиям. «


21 мая 1871 года регулярная армия вступает в Париж, отмечая начало «кровавой недели», когда Коммуна станет кровавой матерью. Всего в городе будут сожалеть о 7500 погибших, в том числе 1400 расстрелянных. Карл Маркс завершает свою книгу «Гражданская война во Франции» следующими словами: «Парижский рабочий со своей Коммуной будет вечно прославлен как славный квартирмейстер нового общества. Память о его мучениках свято сохраняется в великом сердце рабочего класса «. Парижская Коммуна останется точкой отсчета для красных революций, которые последуют по всему миру.



Моральная реабилитация

В конце Коммуны, подавленной кровью, и после поражения против Пруссии многие обвиняют в «моральном упадке» как причину несчастий, обрушившихся на Францию. В день провозглашения Третьей республики, 4 сентября 1871 года, епископ Нантский уже приписал поражение Франции божественному наказанию после столетия моральной деградации после революции 1789 года.


Именно в этом контексте Александр Легентил, парижский филантроп, делает следующее пожелание:


«При наличии несчастий, которые огорчают Францию, и больших несчастий, которые могут ей угрожать. В присутствии кощунственных нападений, совершенных в Риме против прав Церкви и Святого Престола, а также против святого человека викария Иисуса Христа, мы смирились перед Богом и объединили в своей любви Церковь и наше Отечество, мы признали, что мы были виновны и справедливо наказаны. И чтобы исправить наши грехи и получить от бесконечной милости Святого Сердца Господа нашего Иисуса Христа прощение наших грехов, а также чрезвычайную помощь, которая одна может освободить Суверенного Понтифика из его плена и положить конец несчастья Франции. Мы обещаем внести свой вклад в возведение в Париже святилища, посвященного Святому Сердцу Иисуса. «


С зятем своего художника, Губертом Ро де Флери, он начнет шаги, которые приведут к строительству Базилики Святого Сердца. Его харизма и контакты помогают ему превратить это желание в национальный проект, в то время как события Парижской Коммуны и ее насилие усиливают это чувство «упадка». Консервативная Ассамблея идет на аргументы сторонников строительства Святого Сердца и голосует в 1873 году закон, объявляющий проект общественной полезности, что позволяет получить необходимые основания и начать национальную подписку для сбора средств для строительства. Эта конструкция является частью нового «морального порядка», пропагандируемого консерваторами в Национальном собрании 1871 года, и в контексте «сакрального перезарядки», которое католическая церковь взяла на себя в 19 веке, чтобы восстановить веру и сакральную силу религиозных обрядов после революционного разрыва 1789 года.


Хотя закон не упоминает Парижскую коммуну в качестве одной из причин проекта, выбор возвести базилику на холме Монмартр был весьма символичным: это действительно то место, где Коммуна началась и где были пушки Монмартра. Юбер Ро де Флери явно сделал ссылку после церемонии закладки первого камня:


«Да, именно здесь началась Коммуна, где были убиты генералы Клеман-Томас и Леконт, что Церковь Святого Сердца вознесется! Несмотря на нас, эта мысль не могла покинуть нас во время церемонии, о которой мы только что прочитали детали. Мы помнили этот бунт, наполненный оружием, бороздимый пьяными фанатиками, населенный населением, которое казалось враждебным всем религиозным идеям, и ненависть к Церкви, казалось, оживлялась превыше всего. «


Освящение церкви и ее возведение в достоинство малой базилики, первоначально запланированной на 17 октября 1914 года, откладывается из-за Первой мировой войны. Наконец это произошло 16 октября 1919 года.


Что такое Базилика?


Базилика — это не «церковь», как другие. Церковь — это место поклонения, например, в приходе или в аббатстве. Собор(Храм) является резиденцией епископа, то есть главной церковью епархии (территория, состоящая из нескольких приходов).


С другой стороны, базилика в католической церкви — это место поклонения, которое обладает особым достоинством, потому что оно защищает реликвию или потому, что оно было построено на месте, где святой жил или умер (например, Базилика(Храм) Гроба Господня в Иерусалиме) или потому, что папа придал ему этот статус, обычно по просьбе епископа, как в случае с базиликой Монмартр. По моему мнению, базилика была построена в контексте возрастающей секуляризации и была освящена базиликой, чтобы попытаться восстановить моральный порядок, который исчез.


Базилика Монмартра, посвященная вечному обожанию Святого Причастия, является «святилищем евхаристического обожания и божественной милости». С 1885 года верующие по очереди непрерывно молились днем ​​и ночью, чтобы выполнить свою миссию постоянного заступничества за Церковь и мир.


Путешествуйте с нами! 😉
Путешествуйте с нами! 😉